Ve evet anlatım bozukluğu olmuş ama anlam değişmemiş fakat mantıksız bir kıssadan hisseyi referans gösterip \'\' mantıklı cevaplar arayalım \'\' demek işte bu hem anlam hemde anlatım bozukluğudur .

Heyecanla bekliyorum çalışmalarınızı ve makalelerinizi . (:

Sen soruyla değil benimle ilgileniyorsun. Bana üstünlüğünü kanıtlamaktan başka bir gayen yok. Tamam beni de ez ama asıl konudan sapmamalısın. Tarafsız yada taraflı tartışmaya devam etmelisin. Etmelisin ki sende bende bir şeyler öğrenelim, zihinlerimizi büyütelim. Ben sana da, soruya da gerekli cevap verdiğimi düşünüyorum. Senin cevaplarını da yetersiz buldum. Aslında bir cevap bile sayılmaz, alakasız bir meydan okuma. Sonuç olarak tartışmayı kazandığımı düşünüyorum. Buradan sonrada kendimi ispata gitmeye gerek görmüyorum. Yinede açıklayayım; çünkü tartışmadan çekildiğinde ateist kafa hep kazandığını düşünür, belki burada da bir ateist kafa vardır. Bu konuya hayatını adamış ateistlerin sadece azmine de olsa saygım var. Fakat çok seviyesiz, açıkça ahmak, inatçı ve cahil ateisti de gördüm ben. Bu binlerce insanın hoca dediği bir kimse olabiliyor. Dolayısıyla benim ateistleri küçümsemek için \"bilimsel başarı\"lara ihtiyacım yok. Kaldı ki ben ateistleri küçümsemedim: \"Pekte fazla zeki olmayan ateistleri\" küçümsedim. Açıklamamın en başında belirtmiştim. Zaten bu seviyesiz ateistlerin dalga geçmeden tartışmaya girdiğini göremezsin. Benim yaptığımda kısasa kısas durumu.

@ Bana , Açıkcası kazanan siz olun , bilimsel ve metafiziksel konular dışında pekte iyi bir tartışmacı değilim zaten (: . Sonuç olarak sorun yok böyle saçma bir konu için bir beyinle tartışmak istemem . Cevaplarınıza göz attım , değerli düşünceleriniz var ondan dolayı cevap verdim zaten , sadece genelleme yapmanın yanlış olduğunu görmeniz yeter .

Ben de dinsizim ama soru çok saçma. Yani, soru kendi içinde çelişkili zaten. Her şeye gücünün yettiğini kabul ettiğin an, sorunun gerisi anlamsız oluyor. Yani, bu tarz sorular Ama Tanrının, Beka ve Kudret sıfatları arasında bir çelişki olabilir.Yani, hem her şeye gücünün yetmesi hem de ebedi olması arasında bir çelişki olabilir. Çünkü böyle bir varlığın kendini yok edebilme gücünün olup olmaması, her şeye gücü yetmesi ile ebediyeti arasındaki nihai sonucu belirler.

Ben de dinsizim ama soru çok saçma. Yani, soru kendi içinde çelişkili zaten. Her şeye gücünün yettiğini kabul ettiğin an, sorunun gerisi anlamsız oluyor. Ama Tanrının, Beka ve Kudret sıfatları arasında bir çelişki olabilir.Yani, hem her şeye gücünün yetmesi hem de ebedi olması arasında bir çelişki olabilir. Çünkü böyle bir varlığın kendini yok edebilme gücünün olup olmaması, her şeye gücü yetmesi ile ebediyeti arasındaki nihai sonucu belirler.

Ben de dinsizim ama soru çok saçma. Yani, soru kendi içinde çelişkili zaten. Her şeye gücünün yettiğini kabul ettiğin an, sorunun gerisi anlamsız oluyor. Yani, bu tarz sorular Ama Tanrının, Beka ve Kudret sıfatları arasında bir çelişki olabilir.Yani, hem her şeye gücünün yetmesi hem de ebedi olması arasında bir çelişki olabilir. Çünkü böyle bir varlığın kendini yok edebilme gücünün olup olmaması, her şeye gücü yetmesi ile ebediyeti arasındaki nihai sonucu belirler.

Ben de dinsizim ama soru çok saçma. Yani, soru kendi içinde çelişkili zaten. Her şeye gücünün yettiğini kabul ettiğin an, sorunun gerisi anlamsız oluyor. Zira, yaratanı böyle kabul edip yarattığı şeylere gücünün yetip yetmemesi, kendi içinde paradoksal bir soruya neden oluyor. Ama Tanrının, Beka ve Kudret sıfatları arasında bir çelişki olabilir.Yani, hem her şeye gücünün yetmesi hem de ebedi olması arasında bir çelişki olabilir. Çünkü böyle bir varlığın kendini yok edebilme gücünün olup olmaması, her şeye gücü yetmesi ile ebediyeti arasındaki nihai sonucu belirler.

Ben de dinsizim ama soru çok saçma. Yani, soru kendi içinde çelişkili zaten. Her şeye gücünün yettiğini kabul ettiğin an, sorunun gerisi anlamsız oluyor. Zira, yaratanı böyle kabul edip yarattığı şeylere gücünün yetip yetmemesi, kendi içinde paradoksal bir soruya neden oluyor. Kaldıramayacağı taşı yaratması, onun güçsüzlüğüne değil, gücünün her şeye yettiğine kanıt olabilir. Ama Tanrının, Beka ve Kudret sıfatları arasında bir çelişki olabilir.Yani, hem her şeye gücünün yetmesi hem de ebedi olması arasında bir çelişki olabilir. Çünkü böyle bir varlığın kendini yok edebilme gücünün olup olmaması, her şeye gücü yetmesi ile ebediyeti arasındaki nihai sonucu belirler.

Ben de dinsizim ama soru çok saçma. Yani, soru kendi içinde çelişkili zaten. Her şeye gücünün yettiğini kabul ettiğin an, sorunun gerisi anlamsız oluyor. Zira, yaratanı böyle kabul edip yarattığı şeylere gücünün yetip yetmemesi, kendi içinde paradoksal bir soruya neden oluyor. Kaldıramayacağı taşı yaratması, onun güçsüzlüğüne değil, gücünün her şeye yettiğine kanıt olabilir. Ama Tanrının, Beka ve Kudret sıfatları arasında bir çelişki olabilir.Zira, bunlar Tanrının sıfatları. Yani, hem her şeye gücünün yetmesi hem de ebedi olması arasında bir çelişki olabilir. Çünkü böyle bir varlığın kendini yok edebilme gücünün olup olmaması, her şeye gücü yetmesi ile ebediyeti arasındaki nihai sonucu belirler.

Simdi siz böyle seyleri sorarken kendinize göre düsünüyosunuz yaratıcı icin zaman mekan ağırlık gibi seyler tanımlı değildir bunları düsünerek haraket ederseniz eğer zaten anlarsınız sorunun sacmalıgını

Mr Nobody, benim zaten söylediğimi başına \"hayır\" ekleyerek bana söylemişsiniz. Ben zaten yaratıcıyı sorgulamak için sorulmuş derken SORGULAR demişsiniz. Ama bende yükün kaldırılıp kaldırılamaması, yaratıcıya denk gelecek bir düşünce değildir diyorum. Bizim çok güvendiğimiz zekamız, bilincimiz bize 5 duyumuzun algıladığından fazlasını veremez. Bu sorunun, evrene ve bu kadar fizik kurallarına bakıp \"bu balıklar nasıl suda boğulmuyor\" demek kadar sınırlı bir soru olduğunu düşünüyorum.

Herşey derken göreceliyse ilginç bir soru. Bir çizgiroman karakteri için herşey ikiboyutlu bir düzlemdeki herşeydir. Çizer ise o düzleme sembolik olarak elini ve kaldıramayacağı taşı çizer ve böylece kaldıramayacağı bir taş yaratmış ama aynı zamanda o kağıttaki herşeye gücü yetmiş olur.

Bu kadar eksi almış olması, sorunun kendisinden daha önemli soruların varlığına işaret eden sorudur.